№

Арабский язык

Транслитерация

Значение

Упоминание в Коране

Комментарии

1

الله

Алла́х

Аллах, Бог, Единый Бог, Первый Создатель

См. колонку «Комментарии»

Имя «Аллах» упоминается 2697 раз в Коране. В переводах оно часто употребляется как синоним слова «Бог», однако для мусульман «Al Lah» в то же время означает «единственность Бога». Этимология арабского слова «Аллах» не выяснена до конца. Может входить в имя человека лишь в форме, наподобие Абд-Аллах (слуга Бога).

2

الرحمن

Ар-Рахма́н

Милостивый, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный

В аятах и начале каждой суры, кроме одной.

За исключением начал сур, имя ар-Рахман упоминается в Коране 56 раз и наиболее часто в 19-й суре. Оно может применяться исключительно для обращения к Аллаху. Оно имеет много значений, относящихся к понятию милосердия. Некоторые исламские богословы, основываясь на словах Мухаммеда, выводят происхождение имён ар-Рахман и ар-Рахим от арабского слова ar-Raḥman, означающего милосердие. Согласно арамеисту Йоне Гринфельду (англ. Jonas C. Greenfield), ар-Рахман, в отличие от слова ар-рахим, является заимствованным, что обуславливает его сложную структуру значений. В исламском богословии считается, что имя ар-Рахман включает все типы сострадания Бога (обладающий милосердием), в то время как ар-Рахим означает действие по отношению верующим (проявляющий милосердие).

3

الرحيم

Ар-Рахи́м

Милосердный

В аятах и начале каждой суры, кроме одной.

Упоминается в Коране 114 раз по отношению к Аллаху. Часто встречается вместе с именем аль-Рахман. Считается, что оно происходит от слова ar-Raḥman, означающего милосердие. В исламском богословии считается, что имя ар-Рахман включает все типы сострадания Бога, в то время как ар-Рахим означает действие по отношению верующим и оно может использоваться в качестве характеристики человека.

4

الملك

Аль-Ма́лик

Царь

Та Ха 20:114, Аль-Муминун 23:116, Аль-Хашр 59:23, Аль-Джумуа 62:1, Ан-Нас 114:2

Здесь означает царя царей, абсолютного властелина, заботливо руководящего своими последователями. Может служить основой для образования имени, например Абдулмалик (раб царя). Сахихи Аль-Бухари и Муслима приводят слова пророка Мухаммеда, о том, что имя аль-Малик является наиболее точно описывающим Аллаха как наивысшего царя. Это имя встречается в Коране в трёх лингвистических формах: al-Malik (встречается пять раз), al-Mālik (встречается два раза, см. Малик аль-Мульк) и al-Malīk (встречается один раз). Соответствующие слова арабского языка имеют различные семантические оттенки, означая лицо, чьи приказы выполняются, того, кто владеет, и того, кто может запретить что-то другим. В случае 99 имён семантическое различие стирается, а каждая из форм в конкретном аяте даёт акцент на своём содержании. Фактически, они соотносятся между собой также как имена ар-Рахман и ар-Рахим.

5

القدوس

Аль-Кудду́с

Святой

Аль-Хашр 59:23, Аль-Джумуа 62:1

В основе имени лежит слово Quadusa, означающее быть чистым, святым. Также это имя переводят как Наиболее Чистый, в ознаменование того, что Аллах свободен от пороков, недостатков и человеческих грехов.

6

السلام

Ас-Саля́м

Пречистый, Дарующий мир и благополучие, Миротворец, Исключительный

Аль-Хашр 59:23

Аллах защищает верующих от всех опасностей. Являясь источником мира и гармонии, он дарует мир и защиту Рая верующи

7

المؤمن

Аль-Му́мин

Оберегающий, Дарующий безопасность, Дающий Веру, Проводник Веры, Гарантирующий защиту

Аль-Хашр 59:23

В имени аль-Мумин рассматриваются два аспекта: Бог как источник стабильности и защищённости с одной стороны, и как источник веры в сердце человека с другой. Объясняется, что вера является наивысшим даром Аллаха и она защищает от любых бед. Это имя происходит от глагола «верить», как и арабское название верующего — мумин.

8

المهيمن

Аль-Мухе́ймин

Хранитель, Попечитель, Проводник, Спаситель

Аль-Хашр 59:23

В явном виде упоминается в Коране один раз, но соответствующие по смыслу описания Аллаха встречаются не единожды. Слово «мухеймин» имеет несколько значений и в данном случае оно интерпретируется как имя обеспечивающего мир и защиту. Его теологический смысл заключается в описании Аллаха как того, кто защищает интересы верующих. Другое его значение описывает Аллаха, как свидетеля всех слов и действий человека, оберегающего их результат. Также смысл имени толкуют как напоминание о том, что все хорошие и плохие поступки человека известны Аллаху и все они записаны в Хранимой скрижали.

9

العزيز

Аль-Ази́з

Могущественный, Всемогущий, Победитель

Аль Имран 3:6, Ан-Ниса 4:158, Ат-Тауба 9:40, Ат-Тауба 9:71, Аль-Фатх 48:7, Аль-Хашр 59:23, Ас-Сафф 61:1

Указывается, что нет никого, более могущественного, чем Аллах. В качестве проявлений могущества Аллаха в исламском богословии перечисляются сотворение Богом людей, их поступков,[Комм 4], помощь праведникам,[Комм 5] и создание природных явлений как и всего сущего во вселенной.

20

العليم

Аль-Алим

Всезнающий

2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18;

Тот, кто знает все обо всём, Постигшие это имя, стремятся к знаниям. (абджадия 181)

21

القابض

Аль-Кабид

Уменьшающий (Ограничивающий)

2:245; 64:16-17;

Тот, кто по своему справедливому порядку сужает (уменьшает) блага, кому хочет; тот, кто удерживает души в своей власти, подчинив их смерти, владеет благодеяниями своих искренних рабов и принимает служения их, удерживает сердца грешников и лишает их возможности познать его из-за их непокорности и высокомерия.
Человек, познавший это имя Аллаха, удерживает своё сердце, своё тело и окружающих от прегрешений, зла, плохих деяний и насилия, увещевая, предостерегая и устрашая их. (абджадия 934)

22

الباسط

Аль-Баасит

Увеличивающий (Распределяющий)

2:245; 4:100; 17:30;

Тот, кто доставляет созданиям жизнь, одарив их тела душами, и доставляет щедрый удел как слабым, так и богатым.
Польза же от познания этого имени Аллаха состоит в том, что человек обращает своё сердце и тело к добру и призывает к этому других людей путём проповедования и прельщения. (абджадия 104)

23

الخافض

Аль-Хафид

Принижающий

2:171; 3:191-192; 56:1-3; 95:5;

Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением; удерживающий на высоте небо и облака. (абджадия 382)

24

الرافع

Ар-Рафи

Возвышающий

6:83-86; 19:56-57; 56:1-3;

Возвышающий уверовавших, которые заняты богослужением; удерживающий на высоте небо и облака. (абджадия 382)

25

المعز

Аль-Муизз

Усиливающий (Возвеличивающий)

3:26; 8:26; 28:5;

Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его. (абджадия 148)

26

المذل

Аль-Музилль

Ослабляющий (Свергающий)

3:26; 9:2, 14-15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25-26; 46:20;

Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы. (абджадия 801)

27

السميع

Ас-Самиу

Всеслышащий

2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34-35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1;

Тот, кто слышит и самое утаённое, самое тихое; тот, для кого не существует невидимое среди видимого; тот, кто объемлет своим видением даже самое мельчайшее. (абджадия 211)

28

البصير

Аль-Басир

Всевидящий

2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19;

Тот, кто видит открытое и скрытое, явное и тайное; тот, для кого не существует невидимое среди видимого; тот, кто объемлет своим видением даже самое мельчайшее. (абджадия 333)

29

الحكم

Аль-Хакам

Судья (Решающий)

6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8;

Говорит Посланник Аллаха: «Поистине Аллах аль-Хакам (судья), и ему принадлежит суд (или за ним решение)» (Абу Дауд, Насаи, Байхаки, имам Альбани сказал хадис достоверный в «ирва аль-Галиль» 8/237) (абджадия 99)

40

المقيت

Аль-Мукит

Поддерживающий (Обеспечивающий)

4:85;

Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения; доводящий это до своих созданий, определяющий его количество; дающий помощь; могущественный. (абджадия 581)

41

الحسيب

Аль-Хасиб

Достаточный (Расчетчик)

4:6, 86; 6:62; 33:39;

Достаточный для рабов своих; достаточный всякому, кто на него уповает. Он насыщает рабов своих по своей милости, отводит их от беды. Он достаточен, чтобы в достижении благ и пропитания уповать только на него, и нет необходимости в ком-либо ином. В нём нуждаются все его создания, ибо его достаточность вечна и совершенна.
Подобное осознание достаточности Всевышнего достигается посредством причин, создателем которых является сам Всевышний Аллах. Он установил их и указал на них, разъяснив, как их использовать для достижения желаемого. Тот, кто познал это имя Господа, просит у него его достаточности и обходится только ею, после чего его не постигают волнение, страх или беспокойство. (абджадия 111)

42

الجليل

Аль-Джалиль

Величественный

7:143; 39:14; 55:27;

Тот, у кого истинное величие и все совершенные качества; чистый от всяких недостатков. (абджадия 104)

43

الكريم

Аль-Карим

Щедрый (Великодушный)

23:116; 27:40; 76:3; 82:6-8; 96:1-8;

Тот, у кого не уменьшаются блага, сколько бы ни дал; ценнейший, охватывающий всё ценное; тот, у кого каждое деяние достойно высочайшей похвалы; тот, кто исполняет свои обещания и одаряет не только сполна, но и добавляет из своей милости даже тогда, когда исчерпываются все желания созданий. Его не беспокоит то, кого и чем он одарил, и он не губит тех, кто укрылся у него, ибо щедрость Аллаха абсолютна и совершенна.
Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, надеется и уповает только на Аллаха, который одаряет всех, кто его просит, однако его казна никогда не иссякает от этого. Наибольшим же благодеянием Аллаха по отношению к нам является то, что он даровал нам возможность познать его посредством его имён и прекрасных качеств. Он отправил к нам своих посланников, обещал нам райские сады, в которых нет шума и нет усталости и в которых его праведные рабы будут пребывать вечно. (абджадия 301)

44

الرقيب

Ар-Ракиб

Смотритель (Присматривающий)

4:1; 5:117; 33:52;

Следящий за состоянием своих созданий, знающий все их деяния, фиксирующий все их деяния; тот, от контроля которого никто и ничто не уходит. (абджадия 343)

45

المجيب

Аль-Муджиб

Отзывчивый

2:186; 7:194; 11:61;

Отзывающийся на молитвы и просьбы. Он облагодетельствует своего раба ещё до того, как он к нему обратится, отвечает на его мольбу ещё до того, как его постигнет нужда.
Тот, кто познал Всевышнего посредством этого имени, отвечает своим любимым, когда они его зовут, помогает просящим о помощи по мере своих возможностей. Он взывает о помощи к своему создателю и знает, откуда бы не пришла помощь, это от него, и даже если он предположит, что помощь от его Господа запаздывает, поистине, его мольба не будет забыта Аллахом. Поэтому он должен призывать людей к тому, кто отвечает на мольбу — к Близкому, Слышащему. (абджадия 86)

46

الواسع

Аль-Вааси

Всеобъемлющий (Вездесущий)

2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7;

Тот, блага которого широки для созданий; тот, милость которого велика для всякого сущего. (абджадия 168)

47

الحكيم

Аль-Хаким

Мудрейший

2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22-24; 61:1; 62:1, 3; 66:2;

Тот, кто всё делает мудро; тот, у кого дела правильные; тот, кто знает суть, внутреннее содержание всех дел; тот, кто хорошо знает мудрое решение, предопределённое им самим; тот, у кого все дела, все решения, справедливые, мудрые. (абджадия 109)

48

الودود

Аль-Вадуд

Любящий

11:90; 85:14;

Любящий своих рабов и любимый для сердец «аулия» («аулия» — мн. ч. от «вали» — праведный, преданый слуга). (абджадия 51)

49

المجيد

Аль-Маджииду

Славный

11:73; 72:3;

Наивысочайший по величию; тот, у кого добра много, кто даёт щедро, от кого польза великая. (абджадия 88)

60

المعيد

Аль-Муиид

Возвращающий (Реставратор

10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13;

Повторяющий, придающий вселенной устойчивость, возвращающий; тот, кто возвращает всё живое в мёртвое состояние, а затем на том свете оживляет их, возвращая к жизни. (абджадия 155)

61

المحيى

Аль-Мухйи

Оживляющий (Животворящий)

2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78-79; 41:39; 57:2;

Тот, кто творит жизнь; тот, кто даёт жизнь любой вещи, которой хочет; тот, кто создал творения из ничего; тот, кто оживит и после смерти. (абджадия 89)

62

المميت

Аль-Мумит

Умерщвляющий (Усыпляющий)

3:156; 7:158; 15:23; 57:2;

Тот, кто предписал смерть всем смертным; тот, кроме которого нет умерщвляющего; тот, кто укрощает рабов своих смертью когда хочет и как хочет. (абджадия 521)

63

الحي

Аль-Хаий

Живущий (Бодрствующий)

2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65;

Вечно живой; тот, жизни которого нет начала и нет конца; тот, кто всегда был живым и останется навечно живым; живой, не умирающий. (абджадия 49)

64

القيوم

Аль-Кайум

Самостоятельный (Независимый)

2:255; 3:2; 20:111; 35:41;

Независимый ни от кого и ни от чего, не нуждающийся ни в ком и ни в чём; тот, кто заботится обо всём; благодаря которому существует всё сущее; тот, кто сотворил творения и содержит их; тот, кто владеет знанием обо всём. (абджадия 187)

65

الواجد

Аль-Ваджид

Богатый (Находящийся)

38:44;

Тот, у которого всё сущее, для которого отсутствует понятие «недостающее», «недостаточность»; тот, у которого сохраняются все дела, не пропадает ничего; тот, кто разумеет всё. (абджадия 45)

66

الماجد

Аль-Маджид

Наиславнейший

11:73; 85:15;

Тот, у кого полное совершенство; тот, у кого прекрасное величие; тот, у кого качества и дела велики и совершенны; проявляющий щедрость и милость по отношению к своим рабам. (абджадия 79)

67

الواحد الاحد

Аль-Вахид уль-Ахад

Один Единственный (Единый)

2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; 112:1;

Нет никого кроме него и никого равного ему. (абджадия 19)

68

الصمد

Ас-Самад

Постоянный (Неизменный)

6:64; 27:62; 112:1-2;

Символизирует вечность и независимость Аллаха. Он тот, которому все подчиняются; тот, без чьего ведома не происходит ничего; тот, в ком нуждаются все во всём, а сам он не нуждается ни в ком и ни в чём. (абджадия 165)

69

القادر

Аль-Кадир

Могучий

6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40-41; 75:40; 86:8;

Тот, кто может сотворить из ничего и может уничтожить сущее; тот, кто может создать бытие из небытия и может превратить в небытиё; делающий всё мудро. (абджадия 336)

80

التواب

Ат-Тавваб

Принимающий (Раскаивающий)

2:37, 54, 128, 160; 4: 17-18, 64; 9:104, 118; 10:90-91; 24:10; 39:53; 40:3; 49:12; 110:3;

От арабского «тауба» — покаяние. Принимающий покаяние слуг, благоприятствующий им в покаянии, приводящий их к покаянию, способный усовестить, побудить к покаянию. Отвечающий на мольбы; прощающий грехи покаявшихся. (абджадия 440)

81

المنتقم

Аль-Мунтаким

Карающий (Отмщающий)

32:22; 43:41, 55; 40:10; 44:16; 75:34-36;

Ломающий хребет ослушавшимся; мучающий нечестивцев, но только после оповещения и предупреждения, если не опомнились. (абджадия 661)

82

العفو

Аль-Афув

Прощающий (Избавляющий от грехов)

4:17, 43, 99, 149; 16:61; 22:60; 58:2;

Тот, кто извиняет за прегрешения; удаляет от греха; очищает плохие деяния; тот, чья широка милость; делающий добро и непослушным, не спеша с наказанием. (абджадия 187)

83

الرؤوف

Ар-Рауф

Сострадающий

2:143, 207; 3:30; 9:117; 16:7, 47; 22:65; 24:20; 57:9; 59:10;

Лишённый грубости, принимающий покаяния грешников и наделяющий их своей милостью и благами после их покаяния, скрывающий их вину, прощающий. (абджадия 323)

84

مالك الملك

Малик уль-Мульк

Царь Царствия

14:8; 3:26;

Царь царств; всевластный царь сущего царства; тот, кто делает то, что хочет; нет никого, кто бы мог игнорировать, отвести его решения; нет никого, кто мог бы не одобрять, критиковать, ставить под сомнение его решение. (абджадия 212)

85

ذو الجلال والإكرام

Зуль-Джаляли валь-Икрам

Обладатель Величия и Радушия

33:34-35; 55:27, 78; 76:13-22;

Обладатель особого величия и щедрости; обладатель совершенства; всё величие принадлежит ему, и все щедроты исходят от него. (абджадия 1097)

86

المقسط

Аль-Муксит

Справедливый

3:18; 7:29;

Тот, у кого все решения мудры и справедливы; мстящий притеснителям за притеснённых; устанавливающий совершенный порядок, радующий притеснителя после того, как обрадовал притеснённого и тот простил. (абджадия 240)

87

الجامع

Аль-Джами

Объединяющий (Собирающий)

2:148; 3:9; 4:140;

Тот, кто собрал все совершенства сущности, качеств и дел; тот, кто собирает все творения; тот, кто собирает на том свете в местности Арасат. (абджадия 145)

88

الغني

Аль-Ганий

Самодостаточный (Обеспеченный богатством)

2:263; 3:97; 4:131; 6:133; 10:68; 14:8; 22:64; 27:40; 29:6; 31:12, 26; 35:15, 44; 39:7; 47:38; 57:24; 60:6; 64:6;

Богатый и не нуждающийся ни в чём; тот, в ком нуждаются все. (абджадия 1091)

89

المغني

Аль-Мугни

Обогащающий

9:28; 23:55-56; 53:48; 76:11-22;

Дающий блага слугам; тот, кто обогащает, кого хочет; достаточный для созданных. (абджадия 1131)