Проблема распространения ваххабизма и суннизма в стране.
В ЖЖ появилась интересная статья с разбором религиозных противоречий и конфликтов в разных районах Азербайджана. Я считаю, там очень подробно и объективно расписали всю ситуацию. Есть, над чем задуматься. Кто знает английский, предлагаю зайти сюда:
azeri-man.livejournal.com/538.html.
Для остальных могу привести выдержку собственного перевода:

О религиозной ситуации в Азербайджане
С середины 2000-х годов радикальные течения в исламе - салафизм и ваххабизм - оказывают невидимое разрушающее воздействие на традиционные основы азербайджанского общества. Постоянно увеличивающаяся численность салафитов и ваххабитов, по подсчетам специалистов, на данном этапе варьируется в пределах 15 тыс. человек. Для ведения миссионерской деятельности, проповедей и богослужений ими используются около 65 мечетей, которые с 2003 года активно строятся в Азербайджане представительствами религиозных организаций стран Персидского залива.
Наиболее значимой из них является мечеть "Абу-Бакр", построенная в г.Баку отделением Кувейтского Общества Исламского Наследия. Примечательно, что ее имамом является выпускник ваххабитского "Всемирного Исламского Университета" в г.Медине Королевства Саудовская Аравия Гамет Сулейманов, пятничные богослужения и проповеди которого посещают 5 тыс. верующих.
По оценкам специалистов, неэффективность политики государства в национально-религиозной сфере, коррупция и произвол чиновников, отсутствие должного авторитета у Духовного управления Кавказа способствуют укреплению в обществе идеологии ваххабизма и салафизма. Наибольшее приятие догматы указанных течений получили в среде молодежи, о чем свидетельствует увеличение числа случаев перехода молодых людей их шиизма в суннизм. Молодым азербайджанцам импонируют взгляды салафитов и ваххабитов, "осуждающих" бюрократию и взяточничество.
В настоящее время наибольшую напряженность во внутриполитических процессах нашей страны вызывает радикальная группировка под названием "Лесные братья", действующая в районах компактного проживания лезгин, аварцев и азербайджанцев-суннитов. Несмотря на уничтожение основных членов группировки, боестолкновения систематически происходят в Гусарском, Губинском, Загатальском, Гахском и Белоганском районах республики.
По мнению экспертов-этнологов, популяризация радикального ислама в северных районах Азербайджана обусловлена наличием высокого протестного потенциала среди дагестанских народов региона. Во многом этому способствуют запросы последних на создание национально-культурных автономий, которые рассматриваются нашим правительством как сепаратистские и создающие угрозу целостности государства. Поддаваясь национальным амбициям, лезгины и аварцы вступают в открытое противостояние с властями. В настоящее время национальные движения трансформируются, усиливая религиозные идеи. Помощь им в этом оказывают их дагестанские соплеменники, культивирующими радикальную идеологию.
Специалисты-исламоведы считают, что в нашей стране углубляются национально-религиозные противоречия, причинами которых являются: давление светских властей на верующих, борьба за мусульманскую общину страны между суннитами и шиитами, салафитами и суфиями.
Подводя итог, с точки зрения актуальности и особого значения религиозного фактора правительству следует немедленно заняться проблемами толерантности и веротерпимости. Недопущение укрепления чуждой для азербайджанского общества форм ислама и разрешение национальных вопросов должны быть в приоритетах государственной политики президента Азербайджана И.Алиева, являющегося гарантом стабильности развития страны, ее благополучия и целостности.

Попробуйте на миг представить что можно безвозмездно любить кого то.Если допускаете это ,теперь представьте что это не человек а творец наш господь.Все эти ярлыки мол получают деньги и тд это от неверия самого распространяющего эти слухи.